Creo que los conocimientos situados y la posicionalidad crean un sesgo inevitable a la hora de analizar, así que permítanme que les cuente el mío.

Crecí en el sureste de Londres, en una familia de clase baja dependiente de las ayudas del gobierno. Mis padres llegaron al Reino Unido como solicitantes de asilo, enfrentados al grupo fascista Frente Nacional en su apogeo. Aunque los sistemas de prestaciones nos dieron privilegios económicos y nos permitieron acceder a oportunidades, esos mismos sistemas han sido destruidos por más de una década de austeridad, y el trauma generacional continúa.

Crecí bilingüe, visitando Chipre todo lo que podíamos para mantener la conexión con nuestra cultura, que se estaba marchitando lentamente. Cuanto mayor me hacía, más veía lo que les había ocurrido a nuestros padres y abuelos como una responsabilidad para encontrar justicia. Como primera generación de la diáspora posterior al 74, tenemos un acceso a la información y a la participación política que resulta demasiado doloroso de digerir para nuestros mayores. La bandera de mi logotipo se basa en la idea del kintsugi, el arte japonés de arreglar objetos rotos con oro (la zona de seguridad de la ONU), mejorando el original. El morado representa el feminismo, ya que siempre es necesaria una perspectiva de género, y la combinación de azul y rojo, los colores de las naciones que siempre nos han monopolizado y se han beneficiado de nuestro trauma. La combinación es una unificación de nuestras comunidades.

Cuanto más viajaba, cuanto más me comprometía políticamente, más me daba cuenta de que el Sur Global (la mayoría global) tiene en común. Nuestros recursos naturales explotados en beneficio de unos pocos, potencias imperiales que dividen para conquistar y dejan tras de sí generaciones de víctimas. Así que decidí volver a estudiar, para encontrar formas de impedir que estas potencias tuvieran acceso a los países explotados. Me he dedicado a desmantelar los sistemas que permitieron lo que le ocurrió a mi familia, para que nadie más tenga que sufrir lo que sufren millones de refugiados.

Así pues, mis valores están en el pensamiento antijerárquico, antirracista, feminista, interseccional, decolonial, pluriversalmente inclusivo, que prioriza las relaciones sobre las categorías. Mi perspectiva es de clase socioeconómica baja, neurodivergente, queer, racializada y traumatizada.

He informado mis puntos de vista fuera del eurocentrismo, inspirándome en gran medida en el socialismo latinoamericano. Viviendo en Perú y Brasil, hablando español, portugués y turco, mis procesos de pensamiento siempre se han desarrollado junto a las víctimas de las instituciones coloniales.

Tras 8 años de experiencia en animación 3D, me he convertido en un apasionado de la conservación de la biodiversidad mundial. Únete a mí para desmantelar los sistemas de opresión, empezando por la explotación de los recursos naturales que conduce a la crisis de refugiados, política y climática.

Soy Ceylan (ella), soy una mujer chipriota que habla turca queer, neurodivergente, y superviviente de trauma que vive con TEPT-C

Sobre Mí